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人性的善恶,本无定论,只是我更相信人性本善_情感频

发布日期:2020-05-20 15:57   来源:未知   阅读:

关于人性的思考,从古至今都未中断,而且一直争议不断,人性本善、人性本恶亦或两者皆有,各有各的见解。其实人性是善是恶,本无定论。只是就我个人来说,我更加相信人性是善良的。我坚持孟子的“人性本善”学说。我认为人的本性是善与美,人存在的价值则是对善与美的无限追求,善与美表现为和谐,人类的最终目标就是要营造天地间的和谐。这种和谐,不仅仅是人与人之间的,更是人与世间万物的和谐,人尽其才,物尽其用,生生不息,代代相传。

可是,在这功利化社会,世人逐渐迷失了自我,人的本性被戴上邪恶的面纱,种种坏事随之而来,这一切都因人性受利益关系驱使所致,这种结果我姑且称之为“心灵异化”,心灵异化根源于人的欲望,而欲望则来源于人世间的不平等,这种不平等,既是身体上的不平等,也是自身拥有的权利的不平等,比如财富的不平等。关于人类的不平等,法国伟大启蒙思想家卢梭在其著作《论人类不平等的起因和基础》中有过精辟的论述,这里便不再叙述。因为没有绝对的平等,因此我们就有了欲望,我们渴望与别人一样。欲望本身并无对错,只是在欲望的驱使之下,利己思想油然而生,利己也无对错。俗话说,人不为己,天诛地灭。但是,极端利己思想是不可以有的,它会加剧心灵的异化。这样,世间便多了冷漠、无情与邪恶。然而,生存于世的人,其心灵皆被异化,或许唯有处于无知状态下的婴儿,其内心才完全充斥着人的本性,即善与美。婴儿所表现出的一切行为,都是出于生存的需要,而顺应自然地活着本身就是一种善与美,唯有活着才能发挥自身价值。而当婴儿慢慢长大,有了独立思考能力后,他的欲望也随之而来,其心灵被一步步异化,其本性被一步步遮蔽,靠单纯的本性是根本满足不了人的欲望的,欲望是人所共有的。

叔本华说:欲望得不到满足,人就会痛苦。而欲望一经满足,人就陷入无聊之中,而后新的欲望随之而来。因此,人生犹如钟摆,在痛苦与无聊之间徘徊。这种观点我并不完全赞同,叔本华将痛苦视为人生的本质,我则认为痛苦只是人生的一种暂时状态,而无奈才是人生的本质,无奈是对内心不情愿之事的不得已的妥协。无论我们的欲望能不能得到满足,我们都陷入无奈之中。人可以暂时逃避痛苦,却无法逃避无奈,无奈源于人世间对我们的种种限制,这种限制,正是我们存在于世必要的条件,比如法律规则,人无法逃脱世俗的制约,更无法逃脱自然的制约。无奈会导致痛苦,痛苦是内心难以承受的一种感觉,人生存于世,无奈源源不断,痛苦随之而来。既然如此,死亡是否可以逃脱无奈呢?答案是否定的,因为人的本性是善与美,人存在的根本价值在于对善与美的无限追求,这是人所共有的根本价值,人为的死亡比如自杀是对自身根本价值的否定,他杀亦是如此,死亡是无奈的得逞,是人面对无奈束手无策的表现。而自然的死亡是人性的无奈,是善与美的无奈,是人顺应自然的体现,这是人所不能改变的。

那么,在这个功利化时代,世人越来越沉迷于对欲望和自身利益的追求,人的本性被逐渐埋没,我们又该如何从中获得幸福和快乐呢?又或者说我们能否能从中获得幸福和快乐呢?答案是肯定的,而人要获得真正的幸福和快乐,或许唯有逐渐回归人性,回归人性并不是要消灭欲望,欲望是无法消除的。回归人性只是不断地去追求善与美,因为追求善与美本身就是一种幸福和快乐。而我们又该如何回归本性呢?在这功利社会,我们皆是欲望的奴隶,利益的囚徒,在人的本性之路上越走越远。回归人性的根本在于在善与美的指引下,找到内心所爱,并为之而努力奋斗。

以上观点仅代表个人想法,敬请朋友们相互指正,但不喜勿喷。

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